在西藏，不少人家都有一种珍贵的护身符容器，用来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上载下的布片或袖珍宗教像等保护性物件装入盒内。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在黄金祖传物件上。
图：金嵌绿松石佛窝
藏民的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石，金、银或青铜、白铜戒指上镶绿松石是最常见的。在西藏，不论是女人还是男人，都喜爱耳坠。女人的耳坠成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳坠。贵族所佩戴的一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳坠一直从耳边拖到胸部。西藏中部妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰，整个表面都布有绿松石。西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的"鞍"形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女人则喜欢小戒指。绿松石在藏民眼里，代表一种地域文化，张扬着一种民族的精神与和力。
IMF高级法律顾问：全球加密监管需要国际协调:4月30日消息，国际货币基金组织（IMF）高级法律顾问Marianne Bechara周五在“2023共识”大会上表示，加密监管框架需要在国际上进行协调，但需要进行调整以满足当地的差异。Bechara称：“把所有加密货币放在同一个篮子里，然后在真空中看待它，这是不好的。”
阿布扎比全球市场（Abu Dhabi Global Markets）金融科技主管Brian Yeoh表示：“有一定程度的协调，但各个司法管辖区仍应有一定程度的空间来解决自己的情况。我认为，国际证券监管和国际监管作为一个整体认识到，有必要在某种程度上趋同。”（CoinDesk）[2023/5/1 14:36:17]
图：藏族绿松石饰品
中国古代,皇帝祭月坛，朝带用白玉，朝珠便用绿松石串成，文成公主嫁往西藏,便以绿松石串佩于拉萨的佛祖上，可见这种半宝石珠子由来已久。绿松石在中国和亚洲各地深受欢迎，与其神秘色彩有莫大关系，而且东方人传统认为是骑士的护身符，是保护贞德的辟邪少女石。在藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。
西藏绿松石是非常罕见的，西藏绿松石最追捧的是尼泊尔和西藏人民，认为它是精神的力量，以及它的美丽。绿松石一直是喜马拉雅山的人的一部分，千百年来，他们认为西藏绿松石要保证供其形而上学和精神价值。几乎每个人在喜马拉雅山都有以某种形式穿带绿松石，如不穿带绿松石这是非常罕见的在西藏或尼泊尔境内，因为它是一个很有灵性和宗教石头。
图：绿松石原石
西藏人民重视绿松石和绿松石珠的权力，它是藏族人民中最珍贵的石头。西藏人，绿松石被视为天上的石头，从诸天带到地球。绿松石已自公元前1000年一直使用的一个藏族重要的宗教石头。族孩子们总是拿到了一块西藏绿松石饰品，因为它相信这将让他们跌倒。作为西藏人民的年龄，他们保持交易了他们的西藏绿松石的更大更漂亮的作品，他们的眼睛，因为他们觉得更大的石头和质量也越高。绿松石的高度不仅为维护家庭财富，但也为它的仪式和药用赞赏藏人。“圭”是绿松石的藏民的名字，它是土著，他们觉得从矿物知识来自内部的绿松石，而不是通过外界的影响。换句话说，西藏人认为，绿松石宝石有石材本身内的许多权力和价值观。藏族人民把它叫做绿松石，没有一个绿松石石头叫石头，他们认为绿松石是一种独特的东西本身。激励着所有西藏人的是，有没有两个绿松石宝石一样，每颗宝石是原子的振动本质，是一种独特的现象本身！
图：绿松石原石
藏人穿袋或其他物品挂在脖子上或附着到身体的其他部分，对象被点缀西藏绿松石。大多数藏人也装饰自己的家园祈祷轮，乐曲，钟声，花瓶等文物，是镶嵌或装饰的藏族绿松石。绿松石起着重要组成部分几乎每个家庭，并拜为它的美丽和它的精神价值作为精神生活的一种绝对的方法。它是藏族人们在整个社会非常重要的，他们的个人绿松石是在自然状态下。他们认为，当西藏绿松石被改变它并不具有形而上的权力，是不是能在与人体的和谐。绿松石是一种多孔矿物，吸收油和体液而不变时，影响其颜色和相合。喜马拉雅的人认识到色彩的绿松石宝石的变化的变化在主人的健康状况的直接结果。绿松石增长苍白，通常需要对绿色色调作为所有者得病或变老，它失去了它的颜色和强度完全死亡。绿松石将完全恢复其固有的气质和美丽，当一个新的，健康的人拥有它。治疗师和信徒绿松石认为绿松石是容易佩戴者的个性，宝石必须以情对待，被视为众生。它也被认为是西藏绿松石会带来幸福和好运到它的主人，如果它是由一个充满爱的手给定的，它是同情不仅对佩戴者的健康，也给送礼者。据认为，绿松石将成为苍白的颜色，如果他或她受到威胁的邪恶。绿松石通常被用来作为爱依喜马拉雅人的象征，西藏绿松石呈现由一个情人是为了他所爱的人，它的颜色会只要爱人的感情持续保持永久。
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图：绿松石原石
西藏绿松石被正式登记为梵语文献的几个医学著作的药物。医术执业宝石疗法的普遍接受有申请绿松石作药用的三种方法。让病人观察绿松石或允许病人接触和感受它是前两种方式，它使用的宝石主要是作为一种工具和援助建议的治疗者的力量。第三种方式是通过规定其作为粉末通常混在其他准备工作，如草药和动物产品。其作为药物制剂的使用，西藏绿松石必须尽可能细越好粉碎。由此产生的混合物常见的处方肝脏投诉，贫血和歇斯底里。
西藏医士也相信有颜色的宝石的效果也值得一提，因为每个单独的西藏绿松石片有一个特定的色彩频谱，他或她正与一个实施例的主要部分。许多人通常有他们周围几个特定的颜色在他们的日常工作，然而，常常有需要时，为一个颜色从光谱的另一端，以保持对某些人的身体和内平衡。暗红色所穿的僧伽有效地被蓝色和蓝绿色绿松石的平衡。首饰搭配精致的蓝色宝石佩戴治疗目的的人，也累了，布满血丝的眼睛。有西藏绿松石的四个来源，最好的材料来自于阿里西藏西部山的区域。另一个领域是在拉萨和昌都附近的城镇，是拉萨约400英里以北的东中国——西藏边界之间的区域。第四个领域是德格藏东州的山区。
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图：藏族妇女佩戴绿松石头饰
以上是两个藏族妇女身着青绿色的装束。这些都是女人是丰富的文化和有可能被穿着的各种埸合或可能有一天在市场上。藏族人喜欢绿松石，经常穿红色珊瑚与它一起。藏人觉得红珊瑚是颜色的频谱比绿松石好，这对日常生活的精神起到一定的作用。
图：镶嵌绿松石的金铜佛像
绿松石珠是西藏绿松石的颜色的一个很好的例子。请注意，绿松石蓝，以珠绿的色彩，这是很典型的藏族绿松石。据认为西藏人一直在和穿着绿松石珠子，至少500年。佛祖在右边是一个经典的雕塑作品，你可以在家里或在祈祷西藏特殊的地方，以及其他地方看到。
图：镶嵌绿松石嘎乌
这里有两件藏绿松石饰品是典型的，是由西藏饰品。左边的框内镶嵌绿松石，使几何马赛克设计。西藏绿松石盒这样由西藏和尼泊尔人民戴角落找寻的脖子。西藏绿松石吊坠，右边是在西藏，有红珊瑚重音的绿松石吊坠。
图：西藏绿松石饰品
藏族人喜欢绿松石和红珊瑚的组合，因为他们相信在脉轮这是关系到生命的颜色。他们认为，红珊瑚和绿松石的颜色是相反的频谱。生活是由颜色这对我们的想法和感受在我们的日常生活方式的效果的影响。相反的颜色提升了我们的生活，让我们感觉良好。右边是一对藏族绿松石耳环，虽然世界上没有共同的相互关系在半路，有趣的是多少藏族绿松石珠宝类似于美洲印第安人绿松石饰品。
图：藏人酒壶
这个容器中，用镶嵌绿松石是典型的你可以在西藏的家里看到。从这个世界的一部分原住民崇拜绿松石，觉得它可以保护他们免受邪恶，并让他们在良好的健康与和谐的生活。右边的西藏绿松石珠是西藏绿松石制成西藏珠。西藏绿松石珠这样一直穿着藏族已超过500年。
藏族人民十分重视艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“六字真言”、“十项自在”、“大鹏鸟”、“吉祥八宝”、“万字符号”和众多的宗教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。
西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。
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