唐代是中国古代极为强盛的朝代，、经济、文化都有极为丰富的成果。单从商品经济而言，唐代的苏州夜市已经十分繁华，诗云“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”，广州的外贸也十分兴盛，在唐朝晚期，庞勋起义，在广州被杀的波斯、阿拉伯商人就多达十几万人。
通常而言，经济发达，尤其是商品经济发达的社会，往往是金属货币占据主导地位，可在唐朝布帛也能当钱用，这就是钱帛兼行制度。政府规定了充当货币的布匹种类与尺寸，主要有布帛两类，布是麻织品的统称，帛为丝织品统称。
关于布帛充当货币的实例，在唐诗中也能找到例证，白居易《卖炭翁》最后一句“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”，宫使通过绡和绫这两种丝织品买下了木炭，即布帛在唐代是能够当货币使用的。
报告：监管机构和中央银行已将比特币归类为商品而不是证券:金色财经报道，加密货币服务提供商 Matrixport 在周四的一份报告中表示，比特币 (BTC) 受益于金融体系的不稳定、通货膨胀下降使美联储变得不那么强硬，以及监管过剩打击了稳定币。随着这三种趋势的持续存在，比特币价格可能会保持高位并继续上涨，投资者现在已经觉醒，美联储的利率政策严重损害了一些投资组合，并威胁到经济的金融稳定。
报告补充说，虽然似乎有一条明确的监管路径，但有一种具体的理解是，有些比特币可以逃避监管。监管机构和中央银行已将比特币归类为商品，而不是证券。[2023/3/17 13:10:46]
众所周知，实物货币较金属货币是落后的，以布匹为例，它交割不便、携带不易，这一点在南北朝时期就有人认识到了，前凉官员分析实物货币的弊端时就说：“……河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数。缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。”
adidas Originals将为ITM NFT持有者快照，或将空投虚拟商品:5月7日消息，adidas Originals在Discord宣布将在第2阶段NFT申领通道关闭后，为ITM NFT持有者进行快照。根据此前社区公告，此次快照或将为持有者空投虚拟商品。此前报道，4月29日，adidas官方宣布已开放adidas Originals Into the Metaverse NFT(Phase1)持有者领取实物产品通道，同时销毁第1阶段NFT并获得第2阶段NFT，过程需支付Gas费，通道开放至5月11日。[2022/5/7 2:57:25]
但是，为何在商品经济高度发达的唐朝，布帛作为一种实物货币却能成为官方的法定货币，出现在市场？让唐朝的币制形成钱帛平行制度？
唐朝为何使用布帛充当货币，在不同的历史时期其原因也是不同的。我们将唐朝分为两个阶段，这两个阶段并不是以安史之乱为界线，而是以贞观之治结束为界。在贞观之治结束之前，中国尚未从隋末战乱中恢复，唐朝面临户口锐减，经济凋敝的局面，在没有恢复经济之前，贸易不发达。其市场环境与贞观之治后有很大区别，故而以贞观之治为界。
合成资产协议Synthetix将在Optimism上推出首个黄金和白银合成大宗商品:3月12日消息，合成资产协议 Synthetix 宣布将在 Optimism 上推出首个合成大宗商品（synthetic commodity），交易者能够在 Kwenta 上获得黄金和白银市场的链上投资敞口。此外，Synthetix 还表示正在与预言机 ChainLink 合作，以确保为各类头部交易商品提供信息。
Synthetix 表示，在推出黄金和白银合成大宗商品之后，他们还计划探索更多类型的合成商品，可能涉及贵金属、农产品、以及能源等领域。目前 Synthetix 已经发起投票，让社区选出下一个上线的合成大宗商品。[2022/3/12 13:52:05]
声音 | 澳本聪：比特币必须是“商品分类账” 而非投机性资产:近日，澳本聪（Craig Wright）在Medium上发文称，比特币的目标是成为现金，实现这一目标只有一种方法，比特币必须是商品分类账，而不能是投机性资产。比特币绝不是要消除银行和政府，所有那些寻求匿名和无政府状态的人都违背了比特币的核心。[2018/11/22]
在唐朝最初建立的四年中，政府没有发行货币，市场上流通的金属货币多是隋代的私铸劣质钱币。“隋末行五铢白钱，天下盗起，私铸钱行。千钱初种二斤，其后愈轻，不及一斤，铁叶、皮纸皆以入为钱。”1000五铢铜钱不到1斤，即使按1斤算，依据隋代衡制，每个铜钱也只重0.6克左右，而这0.6克还是掺杂了杂质的，并非纯铜。一枚隋代开皇五铢重为2.7至2.8克之间，货币减重近5倍。为在这样的货币环境下，实物货币能够大行其道也就不奇怪了。
声音 | “大宗商品之王”Dennis Gartman：加密公司本质上是没有价值的企业:“大宗商品之王”称号的Dennis Gartman近日在接受etf.com采访时表示，加密公司本质上是没有价值的企业，希望世界不再把比特币和区块链等同起来。他认为加密货币基本上是零。也许20年后，这些加密货币就会值钱了。[2018/9/25]
唐朝建立的第四年，即唐高祖武德四年，唐朝发行了开元通宝。很多人误认为开元通宝是唐玄宗开元年间铸造的，其实不然，这只是和年号碰巧重合，开元通宝的取意为开创新纪元。在开元通宝发行后，唐政府就禁用了五铢钱，规范币制有利于经济的发展。
但是实物货币也没有被淘汰，这当中的原因有三。
一是南北朝的遗风影响；二是由于市场贸易不发达，缺少大宗商品交易的缘故；三是因为禁用五铢造成通货不足，用布帛当通货也是自然的事。
南北朝时政府为盘剥民财，往往发行劣质钱币或强行提高钱币的价值。如南朝梁政府发行铁钱，东吴时，发行大泉当千，故而百姓多用实物交易，而常见的生活必需品谷帛就能充当一般等价物。
而在唐初缺少大宗商品交易，人们用单位价值低、易于交割的铜钱完成小额商品支付，用单位价值高的、不易分割的整匹布帛完成价值较高商品的支付。因为购买的商品数量不多，即便绢帛不易携带，也没有太大的影响。种类繁多的布帛促进了小商品经济的发展，推动了经济复苏。
在贞观之治后，经济发展，人口增加，但是唐朝政府的货币发行量却没有相应的增长，这就形成了钱荒。唐玄宗天宝十三年，官方统计全国有5200多万人口，是唐朝人口的巅峰数值，其中没有计算各种各样的隐没人口、逃亡人口，因此实际人口数量只多不少。
天宝年间，全国铸钱量每年只有三十二万七千缗，即三亿两千七百万文，即使铜钱全部进入市场，不计损耗，平均每人每年约有6.2文钱，这明显不够使用，钱荒显而易见。即使在安史之乱以后，人口锐减，据学者估计，在元和年间平均每人每年约有8至12文钱，铜钱数量依旧不足。
铜钱数量不足的原因除了铸造数量不够外，还有铜钱被用于陪葬、贮藏、打造佛像、销毁铸造铜器牟利等，这使得大量的铜钱退出流通领域，加剧了钱荒。
按道理，金属通货不足，实物货币正好可作为补充。但是恰恰相反，唐代自从贞观以后，布帛的货币地位还要依靠政府的法令来维持，这是和初期市场自觉认同其货币地位不同的。开元年间有法令“自今以后所有庄宅交易，并先用绢布绫罗丝锦等，其余市价至一千以上者，亦令钱物兼用。”这也是政府对于钱荒的对策之一。
自唐朝安史之乱以后，北方经济虽然遭到破坏，但南方经济却蓬勃发展。同时，政府为增加财政收入，对茶叶、酒水开始专卖，即榷茶、榷酒，对食盐专卖也开始严格掌控。在大历末年，距离安史之乱不过二十余年，天下财政收入1200万贯，而盐利就超过600万贯，可见这些专卖品交易数目之大。
因为盐、茶主产地均在江淮，而江南地区在唐代不是绢帛的主产地，当地的人们不认同绢帛当通货，因此商人大量交易茶、盐，就不会使用绢帛。同时部分商人开始从事茶、盐贸易，便不再大量收购绢帛，即绢帛流通范围受阻。最后，盐、茶都是日常生活用品，百姓购买也必定是小额交易，单位价值高、不利于分割的整匹布帛就不便于交易了。
唐代的钱帛兼行在早期和经济发展形势适应，取得了较好的效果，但商品经济发展是历史发展规律，政府即使通过法令将不合时宜的钱帛兼行政策加以维持，最终也挡不住历史潮流，在唐代之后，实物货币就退出了历史舞台，再也没有出现。
文：老雕虫
参考资料：
李埏《略论唐代的“钱帛兼行”》
史卫《从货币职能看唐代的“钱帛兼行”》
袁英光李晓路《唐代财政重心的南移与两税法的产生》
魏道明《唐代货币制度杂考》
朱成实《魏晋南北朝恶钱研究》
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